ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ

ﺩﺭﺱ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻭﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ 

ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﻋﺪﺩ ﺧﻠﻘﻪ ﻭﺭﺿﺎ ﻧﻔﺴﻪ ﻭﺯﻧﺔ ﻋﺮﺷﻪ ﻭﻣﺪﺍﺩ ﻛﻠﻤﺎﺗﻪ

ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺻﻞ ﻭﺳﻠﻢ ﻋﻠﻯﻨﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ

ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺑﺤﻤﺪﻩ ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ

ﺍﺳﺘﻐﻔﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺗﻮﺏ ﺇﻟﻴﻪ.

ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ

ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ : ﺩﻋﻮﺓ ﺍﻟﻤﺨﺎﻃﺐ ﻟﻼﻧﺘﺒﺎﻩ ﻭﺍﻹﺻﻐﺎﺀ ﺑﺄﻯ ﻟﻔﻆ

ﻣﻦ ﺃﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ : ( ﺃ ) ﻭ ( ﺃﻱْ ) ﻟﻨﺪﺍﺀ ﺍﻟﻘﺮﻳﺐ ﻭ )) ﺃَﻳﺎ، ﻫﻴﺎ (( ﻟﻨﺪﺍﺀِ ﺍﻟﺒﻌﻴﺪ ﻭ( ﻳﺎ ) ﻟﻌﻤﻮﻡ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ .

ﺃﻗﺴﺎﻡ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ 

 ( ﻋﻠﻢ ﻣﻔﺮﺩ – ﻧﻜﺮﺓ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ – ﻧﻜﺮﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ – ﻣﻀﺎﻑ – ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ )

ﺃﻭﻻً ( ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ )

ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﺍﺳﻢ ﻟﺸﺨﺺ ﺃﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﺃﻣﺎ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻫﻮ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﻠﻤﺔ ﻭﺍﺣﺪﺓ .

ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ( ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻪ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ) ﻻ ﻳﻨﻮﻥ

ﻣﺜﺎﻝ : ﻳﺎ ﻋﻠﻰ، ﻗﻢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺼﻼﺓ . ﻳﺎ ﻗﺪﺱ

ﻳﺎ : ﺣﺮﻑ ﻧﺪﺍﺀ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .

ﻋﻠﻰ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ . ( ﻣﻔﺮﺩ )

ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪﺍﻥ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻒ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ . ( ﻣﺜﻨﻰ )

ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪﻭﻥ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ( ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ )

ﻳﺎ ﻓﺎﻃﻤﺎﺕُ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ( ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ )

ﺛﺎﻧﻴًﺎ ( ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ )

ﺗﻌﻨﻰ ﺃﻧﻚ ﺗﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ ﻣﻌﻴﻦ ﺗﻘﺼﺪﻩ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﺃﻭ ﺗﻘﺼﺪﻩ

ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ( ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻪ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ) ﻻ ﻳﻨﻮﻥ

ﺃﻯ : ﻣﺜﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ

ﻣﺜﺎﻝ : ﻳﺎ ﺭﺟﻞُ ، ﺍﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ .

ﻫﻨﺎ ﺗﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺭﺟﻞ ﺃﻣﺎﻣﻚ ﻭﺗﻘﺼﺪﻩ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻨﻮﻧﺔ

ﻳﺎ : ﺣﺮﻑ ﻧﺪﺍﺀ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .

ﻳﺎ ﺭﺟﻞُ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ . ( ﻣﻔﺮﺩ )

ﻳﺎ ﺭﺟﻼﻥ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﻟﻒ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ . ( ﻣﺜﻨﻰ )

ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻤﻮﻥ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ . ( ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ )

ﻳﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﺕُ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ( ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ )

ﺛﺎﻟﺜًﺎ ( ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ )

ﺗﻌﻨﻰ ﺃﻧﻚ ﺗﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺷﺨﺺ ﺃﻭ ﺃﺷﺨﺎﺹ ﻻ ﺗﻘﺼﺪﻫﻢ ﺑﻌﻴﻨﻪ

ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ( ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ) ﻳﻨﻮﻥ

ﻣﺜﺎﻝ ( 1 ) : ﻳﺎ ﺭﺟﻼً ﺍﺗﻖ ﺍﻟﻠﻪ .

ﻫﻨﺎ ﺗﻨﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﺃﻯ ﺭﺟﻞ ﻭﻻ ﺗﻘﺼﺪ ﺭﺟﻞ ﺑﻌﻴﻨﻪ ﻭﺗﻜﻮﻥ ﻣﻨﻮﻧﺔ

ﻳﺎ : ﺣﺮﻑ ﻧﺪﺍﺀ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻬﺎ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .

ﺭﺟﻼً : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﻷﻧﻪ ﻧﻜﺮﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ .

ﻣﺜﺎﻝ ( 2 ) : ﻳﺎ ﺭﺟﻠﻴْﻦ ﺍﺗﻘﻴﺎ ﺍﻟﻠﻪَ .

ﺭﺟﻠﻴْﻦ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﻣﺜﻨﻰ .

ﻣﺜﺎﻝ ( 3 ) : ﻳﺎ ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ ﺃﻧﻘﺬﻭﺍ ﺍﻟﻘﺪﺱ .

ﻣﺴﻠﻤﻴﻦ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ .

ﻣﺜﺎﻝ ( 4 ) : ﻳﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎﺕٍ ﺃﻃﻌﻦ ﺃﺯﻭﺍﺟﻜﻦ .

ﻣﺴﻠﻤﺎﺕٍ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ .

ﺭﺍﺑﻌًﺎ ( ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ )

ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﻣﻀﺎﻑ ﻭﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .

ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ( ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ) ﻻ ﻳﻨﻮﻥ

ﻣﺜﺎﻝ ( 1 ) : ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺐَ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﺟﺘﻬﺪ .

ﻃﺎﻟﺐَ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ .

ﺍﻟﻌﻠﻢ : ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺠﺮ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .

ﻣﺜﺎﻝ ( 2 ) : ﻳﺎ ﺃﺑﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺟﺘﻬﺪ ﻓﻰ ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ .

ﺃﺑﺎ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻷﻟﻒ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ .

ﻣﺤﻤﺪ : ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .

ﻣﺜﺎﻝ ( 4 ) : ﻳﺎ ﻋﺒﺪَ ﺍﻟﻠﻪ ﺫﺍﻛﺮ ﺟﻴﺪًﺍ .

ﻋﺒﺪَ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ .

ﺍﻟﻠﻪ : ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺠﺮ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .

ﻣﺜﺎﻝ ( 5 ) : ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺒﻰْ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﺟﺘﻬﺪﺍ .

ﻃﺎﻟﺒﻰْ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻴﺎﺀ ( ﻷﻧﻪ ﻣﺜﻨﻰ ) ﻭﺣﺬﻓﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻟﻼﺿﺎﻓﺔ .

ﺍﻟﻌﻠﻢ : ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺠﺮ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .

ﻣﺜﺎﻝ ( 6 ) : ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻤﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ ....

ﻣﻌﻠﻤﻰ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ ( ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ ) ﻭﺣﺬﻓﺖ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻟﻼﺿﺎﻓﺔ .

ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ : ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺠﺮ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .

ﻣﺜﺎﻝ ( 7 ) : ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻤﺎﺕِ ﺍﻟﺨﻴﺮ ﺍﺟﺘﻬﺪﻥ .

ﻣﻌﻠﻤﺎﺕِ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ .

ﺍﻟﺨﻴﺮ : ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺠﺮ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .

*** ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ : ﻫﻮ ﻧﻮﻉ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ .

( ﺣﻜﻤﻪ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﻔﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪﺭﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ )

ﻣﺜﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ " ﻳﺎ ﺑُﻨَﻲَّ ﻟَﺎ ﺗُﺸْﺮِﻙْ ﺑِﺎﻟﻠَّﻪِ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﺸِّﺮْﻙَ ﻟَﻈُﻠْﻢٌ ﻋَﻈِﻴﻢٌ "

ﺑُﻨَﻲَّ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭﺓ ﻭﻫﻮ ﻣﻀﺎﻑ .

ﺍﻟﻴﺎﺀ : ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .

- ﻳﺠﻮﺯ ﺣﺬﻑ ﻳﺎﺀ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻭﺍﻹﺑﻘﺎﺀ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻜﺴﺮ ﺩﻟﻴﻼً ﻋﻠﻴﻬﺎ ( ﻳــﺎ ﺃﺏِ ، ﻳﺎ ﺻﺎﺣﺐِ ، ﻳﺎ ﺻﺪﻳﻖِ )

ﺧﺎﻣﺴًﺎ ( ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ ) 

ﻳﻨﻮﻥ

ﻳﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﺄﺗﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺷﻴﺌﺎً ﻳﺘﻢ ﻣﻌﻨﺎﻩ ( ﻛﺎﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ . ﺃﻭ ﻣﺸﺘﻘﺎً ﻭﻣﻌﻤﻮﻟﻪ . ﺃﻭ ﺗﻈﻞ ﺑﻪ ﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ( ﻭﻳﻜﻮﻥ ﻣﻨﻮﻧﺎً .

ﻣﺜﺎﻝ : ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺒﺎَ ( ﻟﻠﻌﻠﻢِ - ﻋﻠﻤﺎً - ﺍﻟﻌﻠﻢَ ) ﺍﺟﺘﻬﺪ .

ﻃﺎﻟﺒًﺎ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻷﻧﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ .

ﻟﻠﻌﻠﻢ : ﺍﻟﻼﻡ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .

ﻋﻠﻤًﺎ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ .

ﺍﻟﻌﻠﻢَ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ .

ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ : ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﻟﻠﻌﻠﻢ ﺍﺟﺘﻬﺪ .

ﻃﺎﻟﺒًﺎ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻷﻧﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ .

ﻟﻠﻌﻠﻢ : ﺍﻟﻼﻡ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ، ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﺳﻢ ﻣﺠﺮﻭﺭ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ .

ﻣﺸﺘﻘﺎً ﻭﻣﻌﻤﻮﻟﻪ :

- ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﺍﻟﻌﻠﻢَ ﺍﺟﺘﻬﺪ .

ﻃﺎﻟﺒﺎً : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻷﻧﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ .

ﺍﻟﻮﺍﺟﺐ : ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ

- ﻳﺎ ﻛﺮﻳﻤﺎً ﺧﻠﻘﻪ ﺟﺰﺍﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮًﺍ .

ﻛﺮﻳﻤﺎً : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ .

ﺧﻠﻘﻪ : ﻓﺎﻋﻞ ﻻﺳﻢ ﺍﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ ، ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻰ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ

ﻣﺜﻨﻰ

- ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻤﻴْﻦ ﻟﻠﺨﻴﺮ ﺍﻗﺒﻼ .

ﻣﻌﻠﻤﻴْﻦ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ .

ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ

- ﻳﺎ ﻣﻌﻠﻤﻴﻦ ﺍﻷﺧﻼﻕ ( ﺃﺧﻼﻗﺎً ) ﺍﻗﺒﻠﻮﺍ .

ﻣﻌﻠﻤﻴِﻦ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻷﻧﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ .

ﺟﻤﻊ ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﻟﻢ

- ﻳﺎ ﻗﺎﺋﻼﺕٍ ﺍﻟﺼﺪﻕ ( ﺻﺪﻗﺎً ) ﺃﻧﺘﻦ ﻓﻰ ﺟﻬﺎﺩ . ﻗﺎﺋﻼﺕٍ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ﻷﻧﻪ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ .

ﻧﺪﺍﺀ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ ( ﺍﻝ )

ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪ ﺍﻟﺬﻯ ﻳُﻨﺎﺩﻯ ﻭﻫﻮ ﻣﺘﺼﻞ ﺏ ﺍﻷﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ ( ﻳﺎﻟﻠﻪ )

ﻟﻜﻰ ﺗﻨﺎﺩﻯ ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ( ﺃﻝ ) ﻧﻀﻊ ( ﻳﺂﺃَﻳُّﻬَﺎ - ﻳﺂ ﺃﻳَّﺘُﻬﺎ ) ﺃﻭ ( ﺍﺳﻢ ﺇﺷﺎﺭﺓ )

- ﺇﻋﺮﺍﺏ ( ﻳﺂﺃَﻳُّﻬَﺎ - ﻳﺂ ﺃﻳَّﺘُﻬﺎ )

- ﻳﺂﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﺗﻘﻦ ﻋﻤﻠﻚ .

ﻳﺎ : ﺣﺮﻑ ﻧﺪﺍﺀ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .

( ﺃَﻱُّ - ﺃﻳَّﺔُ ) ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ، ﻭﺍﻟﻬﺎﺀ ﻟﻠﺘﻨﺒﻴﻪ .

ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ : ﻧﻌﺖ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﻀﻤﺔ .

ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ( ﻳﺂﺃَﻳُّﻬَﺎ - ﻳﺂ ﺃﻳَّﺘُﻬﺎ ) ﻳُﻌﺮﺏ ( ﻧﻌﺖ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ..... ) ﻳﺎ ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ - ﻳﺎ ﺃﻳﺘﻬﺎ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ . ( ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ - ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﺔ ) ﻧﻌﺖ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺭﻓﻌﻪ ﺍﻟﻀﻤﺔ

- ﻳﺎ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﺫﺍﻛﺮ ﺑﺠﺪ .

ﻳﺎ : ﺣﺮﻑ ﻧﺪﺍﺀ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ .

ﻫﺬﺍ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻰ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ .

ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ : ﻧﻌﺖ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﺮﻓﻊ ﺍﻟﻀﻤﺔ .

.........................................................

 ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻌﺮﺏ ( ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺏ ) :

1 ـ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻨﺼﻮﺏ ﻳﺸﻤﻞ : ـ

ﺃ ــ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ( ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺐ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﺃﻗﺒﻞ ــ ﻳﺎ ﻓﺎﻋﻠﻲ ﺍﻟﺨﻴﺮ ، ﺃﺑﺸﺮﻭﺍ ) .

* ﻳﻼﺣﻆ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﻧﻮﻥ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﻋﻨﺪ ﺍﻹﺿﺎﻓﺔ .

ــ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﺍﻟﻘﺎﻋﺪﺓ ( ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﻀﺎﻑ ﺗﻨﺼﺐ ﻟﻤﺎ ﺗﻨﺎﺩﻱ ﻳﺎ ﺑﻼﺩ ﺍﻹﺳﻼﻡ ، ﻳﺎ ﺑﻼﺩﻱ ) .

ﺏ ـ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ : ﻭﻫﻮ ﻣﺎ ﺍﺗﺼﻞ ﺑﻪ ﻣﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﺍﻟﻤﻌﻨﻰ ، ﻭﻟﻴﺲ ﻣﻀﺎﻓﺎ ﺇﻟﻴﻪ ، ﻣﺜﻞ : ( ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮَ ، ﺃﻗﺒﻞ ــ ﻳﺎ ﻓﺎﻋﻠﻴﻦَ ﺍﻟﺨﻴﺮَ ، ﺃﺑﺸﺮﻭﺍ )

* ﻳﻼﺣﻆ ﻋﺪﻡ ﺣﺬﻑ ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻭﻧﻮﻧﻲ ﺍﻟﻤﺜﻨﻰ ﻭﺍﻟﺠﻤﻊ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ ، ﻭﻛﻠﻤﺔ ( ﺍﻟﺨﻴﺮ ) ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ، ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻬﺎ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ .

ﺟـ ـ ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻏﻴﺮُ ﻣﺤﺪَّﺩٍ ﻭﻏﻴﺮُ ﻣﻘﺼﻮﺩٍ ﺑﺎﻟﻨّﺪﺍﺀِ، ﻳﻜﻮﻥُ ﻣﻨﺼﻮﺑًﺎ ﺩﺍﺋﻤًﺎ ،ﻣﺜﺎﻝٌ : ( ﻳﺎ ﻃﺎﻟﺒًﺎ ، ﺍﺟﺘﻬﺪ ) .

2 ـ ( ﺍﻟﻨﻜﺮﺓ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔ ، ﻭﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩﺓ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔ ) ﻛﻤﺎ ﻓﻲ ( ﻳﺎ ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻦ ، ﺃﺗﻘﻨﻮﺍ ﻋﻤﻠﻜﻢ " ﻣﻬﻨﺪﺳﻴﻦ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻧﻜﺮﺓ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﻣﻨﺼﻮﺏ ، ﻭﻋﻼﻣﺔ ﺍﻟﻨﺼﺐ ﺍﻟﻴﺎﺀ ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ " ــ ﻳﺎ ﻣﻬﻨﺪﺳﻮﻥ ، ﺃﺗﻘﻨﻮﺍ ﻋﻤﻠﻜﻢ " ﻣﻬﻨﺪﺳﻮﻥ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻧﻜﺮﺓ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﻤﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﻟﻢ " ) .

3 ـ ﻳﻜﻮﻥ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺑﺎ ﺃﻭ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ؛ ﻷﻥ ﺃﺻﻠﻪ ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ( ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ = ﺃﻧﺎﺩﻱ ﻣﺤﻤﺪﺍ ) .

4 ـ ﻻﺣﻆ ﻭﺿﻊ ﺍﻟﻔﺎﺻﻠﺔ ( ــ ، ــ ﻣﻦ ﻋﻼﻣﺎﺕ ﺍﻟﺘﺮﻗﻴﻢ ) ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺃﻭ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﻭﻣﺎ ﻳﻜﻤﻞ ﻣﻌﻨﺎﻩ 

.....................................

 ﻣﻼﺣﻈﺎﺕ ﺣﻮﻝ ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ :

ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻤﺒﻨﻲ ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮﻓﻊ ﺑﻪ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ، ﻭﻳﺸﻤﻞ : ـ

1 ـ ﺍﻟﻤُﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌﻠﻢُ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩُ : ﻫﻮ ﻧﺪﺍﺀُ ﺍﺳﻢُ ﺍﻟﻌﻠﻢِ، ﻭﻳﻜﻮﻥُ

ﻣﺒﻨﻴّﺎً ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀّﻢِّ ﻓﻲ ﻣﺤﻞِّ ﻧﺼﺐٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّﺪﺍﺀِ، ﻣﺜﺎﻟُﻪ ﻗﻮﻝُ ﺍﻟﺸّﺎﻋﺮِ ﺑﺸﺎﺭﺓُ ﺍﻟﺨﻮﺭﻱ :

ﻳﺎ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦُ ﺍﻟّﺘﻲ ﻛﺪْﻧﺎ ﻟﻤـﺎ ﻛﺎﺑﺪَﺗْﻪُ ﻣﻦ ﺃﺳﻰً ﻧﻨﺴﻰ ﺃﺳَﺎﻧﺎ

ﻓﻠﺴﻄﻴﻦُ : ﻣُﻨﺎﺩﻯ ﻣﻔﺮﺩُ ﻋﻠﻢٍ ﻣﺒﻨﻲٌّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀّﻢِّ ﻓﻲ ﻣﺤﻞِّ ﻧﺼﺐٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّﺪﺍﺀِ .

ــ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻔﻬﻢ ( ﺍﻟﻤﻨﺎﺩﻯ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﻳﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﻳﺎ ﻟﺒﻨﻰ ) .

-2 ﻧﺪﺍﺀُ ﺍﻟﻤﻌﺮَّﻑِ ﺑﺎﻝ : ﻻ ﻳﺠﻮﺯُ ﻧﺪﺍﺀُ ﺍﻻﺳﻢِ ﺍﻟﻤﻌﺮّﻑِ ﺑﺎﻝ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓً ﻭﺇﻧّﻤﺎ ﻳﺴﺒﻖُ ﺍﻻﺳﻢُ ﺍﻟُﻤﻨﺎﺩﻯ ( ﺃﻳّﻬﺎ ﺃﻭ ﻫﺬﺍ ) ﻟﻠﻤﺬﻛّﺮِ، ﻭ ( ﺃﻳّﺘﻬﺎ ﺃﻭ ﻫﺬﻩ ) ﻟﻠﻤﺆﻧّﺚِ، ﻭﺗﻜﻮﻥُ ﻛﻞٌّ ﻣﻦ ﺃﻱّ، ﻭﺃﻳّﺔُ ، ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻧﻜﺮﺓٌ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓٌ ﻣﺒﻨﻲٌّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀّﻢِّ ﻓﻲ ﻣﺤﻞِّ ﻧﺼﺐٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّﺪﺍﺀِ، ﺃﻣّﺎ ﺍﻻﺳﻢُ ﺍﻟﻮﺍﻗﻊُ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﻓﻴُﻌﺮﺏُ :

ﺃ - ﺑﺪﻻً ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﺟﺎﻣﺪﺍً، ﻣﺜﺎﻝٌ : ﻳﺎ ﺃﻳُّﻬﺎ ﺍﻟﺮّﺟﻞُ، ﺃﻳّﻬﺎ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻧﻜﺮﺓٌ ﻣﻘﺼﻮﺩﺓٌ ﻣﺒﻨﻲٌّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀّﻢِّ ﻓﻲ ﻣﺤﻞِّ ﻧﺼﺐٍ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨّﺪﺍﺀِ، ﺍﻟﺮّﺟﻞُ : ﺑﺪﻝٌ ﻣﺮﻓﻮﻉٌ ﻭﻋﻼﻣﺔُ ﺭﻓﻌِﻪ ﺍﻟﻀّﻤّﺔُ ﺍﻟﻈّﺎﻫﺮﺓُ .

ــ ( ﻫﺬﺍ ــ ﻫﺬﻩ ) ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ، ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﺣﺮﻛﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺻﻠﻴﺔ ﻭﻫﻲ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ .

ﺏ - ﺻﻔﺔً ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻥَ ﻣُﺸﺘﻘّﺎً، ﻣﺜﺎﻝٌ : ﻳﺎ ﺃﻳّﺘُﻬﺎ ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺔُ، ﺍﻟﻄﺎﻟﺒﺔُ : ﺻﻔﺔٌ ﻣﺮﻓﻮﻋﺔٌ ﻭﻋﻼﻣﺔُ ﺭﻓﻌِﻬﺎ ﺍﻟﻀّﻤّﺔُ ﺍﻟﻈّﺎﻫﺮﺓُ ﻋﻠﻰ

ﺁﺧﺮِﻫﺎ .

- ﺍﻟّﻠﻬﻢَّ : ﻟﻔﻆُ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔِ ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻔـﺮﺩُ ﻋﻠﻢٍ ﻣﺒﻨﻲٌّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻀّﻢِّ ﻓﻲ ﻣﺤﻞِّ ﻧﺼﺐٍ ﻋﻠﻰ

ﺍﻟﻨّﺪﺍﺀِ، ﻭﺍﻟﻤﻴﻢُ ﺍﻟﻤﺸﺪّﺩﺓُ ﻋﻮﺿﺎً ﻋﻦ ﺣﺮﻑِ ﺍﻟﻨّﺪﺍﺀِ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻑِ .

- ﻳﺎ ﺭﺏِّ : ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻀﺎﻑٌ ﻣﻨﺼﻮﺏٌ ﻭﻋﻼﻣﺔُ ﻧﺼﺒِﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔُ ﺍﻟﻤﻘﺪّﺭﺓُ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞِ ﻳﺎﺀِ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠّﻢِ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻓﺔِ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒِ، ﻣﻨﻊَ ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭَ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔَ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝُ ﺍﻟﻤﺤﻞِّ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔِ ﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔِ ﻟﻠﻴﺎﺀِ، ﻭﺍﻟﻴﺎﺀُ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻓﺔُ ﺿﻤﻴﺮٌ ﻣﺘّﺼﻞٌ ﻣﺒﻨﻲٌّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴّﻜﻮﻥِ ﻓﻲ ﻣﺤﻞِّ ﺟﺮٍّ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔِ .

- ﻳﺎ ﺭﺑّﺎﻩ - ﻳﺎ ﺃﺑﺘﺎﻩ - ﻳﺎ ﺃﻣّﺎﻩ - ﻳﺎ ﺃﺧﺘﺎﻩ : ﺗُﻌﺮﺏُ ﻣُﻨﺎﺩﻯ ﻣﻀﺎﻑٌ ﻣﻨﺼﻮﺏٌ ﻭﻋﻼﻣﺔُ ﻧﺼﺒِﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔُ ﺍﻟﻈّﺎﻫﺮﺓُ، ﻭﻳﺎﺀُ ﺍﻟﻤﺘﻜﻠّﻢِ ﺍﻟﻤﻨﻘﻠﺒﺔُ ﺃﻟﻔﺎً ﺿﻤﻴﺮٌ ﻣﺘّﺼﻞٌ ﻣﺒﻨﻲٌّ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴّﻜﻮﻥِ ﻓﻲ ﻣﺤﻞِّ ﺟﺮٍّ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔِ، ﻭﺍﻟﻬﺎﺀُ ﻟﻠﺴّﻜﺖِ .

ﻻﺣﻆ ﺍﻟﻔﺮﻕ ﻓﻲ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ :

ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ . ﺫﺍ ﻣﻨﺎﺩﻱ ﻣﻠﺤﻖ ﺑﺎﻟﻌﻠﻢ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻀﻢ ﺍﻟﻤﻘﺪﺭ ﻣﻨﻌﺎ ﻣﻦ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﺍﺷﺘﻐﺎﻝ ﺍﻟﻤﺤﻞ ﺑﺤﺮﻛﺔ ﺍﻟﺒﻨﺎﺀ ﺍﻷﺻﻠﻲ ﻻﺳﻢ ﺍﻹﺷﺎﺭﺓ ﺫﺍ .

ﻳﺎ ﺫﺍ ﺍﻟﻌﻠﻢ . ﺫﺍ ﻣﻨﺎﺩﻱ ﻣﻀﺎﻑ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻷﻟﻒ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ .

ﻳﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩ ﺃﻃﻊ ﻭﺍﻟﺪﻳﻚ . ﻣﺤﻤﻮﺩ ﻣﻨﺎﺩﻱ ﻋﻠﻢ ﻣﻔﺮﺩ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻀﻢ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﻧﺼﺐ .

ﻳﺎ ﻣﺤﻤﻮﺩﺍ ﺧﻠﻘﻪ . ﻣﺤﻤﻮﺩﺍ ﻣﻨﺎﺩﻱ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ .

ﻳﺎ ﺃﺧﺎ ﺧﺎﻟﺪ . ﺃﺧﺎ ﻣﻨﺎﺩﻱ ﻣﻀﺎﻑ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻷﻟﻒ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻷﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ

ﻳﺎ ﺃﺧﺎ ﻟﺨﺎﻟﺪ . ﺃﺧﺎ ﻣﻨﺎﺩﻱ ﺷﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎﻑ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ .

ﻳﺎ ﺃﺑﺖِ ، ﻳﺎ ﺃﻣﺖِ : ﺃﺑﺖ ﻣﻨﺎﺩﻯ ﻣﻨﺼﻮﺏ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﺍﻟﻈﺎﻫﺮﺓ ، ﻭﺍﻟﺘﺎﺀ ﻟﻠﺘﺄﻧﻴﺚ ﺣﺮﻑ ﺟﺎﺀ ﻋﻮﺿﺎ ﻋﻦ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻓﺔ ، ﺣﺮﻑ ﻻ ﻣﺤﻞ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻹﻋﺮﺍﺏ ، ﻭﺍﻟﻴﺎﺀ ﺍﻟﻤﺤﺬﻭﻓﺔ ﺿﻤﻴﺮ ﻣﺒﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺤﻞ ﺟﺮ ﻣﻀﺎﻑ ﺇﻟﻴﻪ .

ﻣﻠﺤﻮﻇﺔ : ﻋﻨﺪ ﺩﺧﻮﻝ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻋﻠﻲ ﺍﺳﻢ ﺍﻟﺠﻼﻟﺔ ﻧﻘﻠﺐ ﺃﻟﻒ ﺍﻟﻮﺻﻞ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﺇﻟﻲ ﻫﻤﺰﺓ ﻗﻄﻊ ﻓﻨﻘﻮﻝ ، ﻳﺎﺃﻟﻠﻪ ، ﺃﺟﺐ ﺩﻋﺎﺋﻲ .